Hace un tiempo hicimos un piloto.
Programa 01 de "Horizontes por Conocer"
Dirección Regional de Comercio Exterior y Turismo de Tacna (Perú).
Emitía quincenalmente en Canal 51 Astros.
En la Parte 01 se presenta el resumen del Evento Deportivo "Tacna Off Road 2013", recorrido del tramo final que usó la ruta en competencia del paso del Rally Dakar 2013 en Tacna, finalizando en balneario de Boca del Río en un Festival Gastronómico.
Algunas actividades que hoy podríamos actualizarlas planificando y enfocándose en el importante nicho turístico boliviano para Tacna.
Monday, February 27, 2017
Wednesday, February 22, 2017
Reportaje al Perú: TACNA, la asombrosa tierra del sur - Cap 2
Este reportaje lo realizamos con Manolo del Castillo y el equipo de Reportaje al Perú el 2011, no se ha avanzado mucho en cuanto a turismo en casi 5 años, las riquezas de los pueblos de Tarata y Candarave requieren atención especial del Gobernador Regional y sus alcaldes provinciales. La población debe exigir el desarrollo de un turismo justo con las comunidades y que realmente sea sostenible. En esta parte llegamos hasta las cascadas de Conchachiri
Wednesday, February 01, 2017
#cRaneando: Ite, una historia de relaves, embalses y humedales
Durante un vuelo Tacna - Lima, observaba
parte del valle Locumba; y se podía apreciar el “embalse
de relaves” Quebrada Honda construido hace 20 años por la minera Southern, cerca
se miraba también la irrigación Pampa Sitana. Las aguas infiltradas de los
relaves son utilizadas principalmente para la agricultura y en menor grado para
ganadería en esta irrigación que posee gran potencialidad para plantaciones de
la cotizada tara (Caesalpinia spinosa).
Antes que exista este embalse, los relaves
llegaban al mar (ver foto aérea en blanco y negro de 1955) y durante 36 años (1960 - 1996), hizo retroceder el océano dos kilómetros,
prácticamente los enormes tajos abiertos de las minas de Toquepala y Cuajone,
están bajo los Humedales de Ite y en parte del fondo marino.
En 36 años, se vertieron 785 millones de toneladas de relaves mineros en la bahía de Ite (cuando era bahía y
las olas del mar llegaban hasta el acantilado y el único islote de Tacna el islote de Ite estaba rodeado de agua, hoy entre los humedales). Solo se aprovechaba el 1% del
total de mineral que se extraía, por lo que el 99% restante era enviado por los cauces
secos, quebradas al río Locumba, para depositarse finalmente en el mar. Ante la
presión internacional y la exigencia de los principales compradores de cobre, en
1996 construyeron el “embalse de relaves”.
Se echaron
cientos de millones de toneladas de relaves en la bahía de Ite, creyendo que el
mar y el fondo marino lo soportan todo, hoy sabemos que no es así. Pero además la minera utilizó los últimos 35 kilómetros del cauce del río Locumba para
arrojar diariamente 119 mil toneladas de relaves de cobre y otros minerales,
entonces además de contaminar el mar, fueron varios kilómetros de la parte
angosta del valle hasta su desembocadura.
El agua que filtra del actual embalse de
Quebrada Honda debió servir para el manejo de los Humedales de Ite que por
cierto, cada día están más secos, recordemos que es un humedal artificial, pero
gran parte del agua es utilizada por los agricultores en Pampa Sitana.
Los humedales de Ite son los más extensos de la
costa del Desierto del Pacífico (ya que los manglares del norte son
ecosistemas de aguas tropicales). Son catorce kilómetros de largo y dos km de
ancho, y recordemos que son “humedales artificiales”, creados como parte del
Programa de Adecuación y Manejo Ambiental (PAMA), que se inició con el proceso
de remediación de la contaminación y el impacto ambiental negativo en la “Bahía
de Ite”.
Si hoy se desea visitar los Humedales de Ite, antes de
ingresar se debe coordinar con el área ambiental de Southern, no porque sea una
su propiedad privada, sino que es una concesión con derechos mineros y se lee
claramente en los letreros “RESERVA DE RELAVES” es decir que cuando exista la
tecnología suficiente podrían extraer minerales de esa gran reserva bajo el
humedal.
Cuando se iniciaron las operaciones y llegaban los
relaves al mar (1960), al entrar los relaves en contacto con el océano, “se
produjo una separación de partículas, las más pequeñas fueron depositadas mar
adentro, mientras que las arenas más densas se quedaron en la orilla, ganando
terreno” hasta empujar el mar dos kilómetros. Además, “la presencia del mineral
pirita en la arena, empezó a generar sales producto de la oxidación”.
Muchos se preguntan ¿cómo una zona contaminada por
los relaves se convierte en humedal?
El primer paso fue inundar el área, con las aguas excedentes
de las irrigaciones de Ite, “creando una superficie que evitara el contacto del
oxígeno del aire con la pirita y limitando la oxidación del mineral.” (…)
Luego de la inundación en la reserva de
relaves en lo que ahora llamamos los Humedales de Ite, “se adicionó materia
orgánica para volver fértil el nuevo suelo inundado”, este proceso no fue de la
noche a la mañana y se movilizaron enormes cantidades de tierra.
Para vegetar el humedal, se utilizaron
especies existentes en la zona (grama salada y la verdolaga; luego junco y
totora), las que contribuyeron a mejorar las condiciones de los suelos.
Actualmente la minera continúa con las actividadesde mantenimiento, monitoreo y gestión del agua para garantizar la estabilidad del
humedal a largo plazo, humedal donde se ha creado un ecosistema muy biodiverso, debido
a la abundancia de alimento y a la variedad de zonas de vida que existen en la “Reserva
de Relaves de Ite”. Muchas aves han convertido los humedales en su hogar
desde hace 20 años, y cada vez se reportan nuevas especies migratorias
procedentes de Norteamérica, el sur de Sudamérica, los Andes, del norte del
Perú y la Amazonía.
Según el investigador Jhonson Vizcarra, a
diciembre del 2016 se han reportado 150 especies de aves en los humedales y
alrededores. En tanto que las aves sigan siendo observadas, el número de
avistamientos de nuevas especies aumentará, considerando que los humedales
incluyen diversos campos vitales (Koepcke) como las lagunas superficiales y
orillas fangosas, gramadales y praderas pantanosas, totoral y juncal, arenal y
peñascos, espacio aéreo, mar y orilla marina.
Los Humedales de Ite abarcan 1600 hectáreas, donde
abunda el fitoplancton, las algas acuáticas, plantas emergentes y los pastos que
han permitido el desarrollo de una cadena alimenticia que mantiene diversas especies
de aves que significan más del 50% de las existentes en la región de Tacna; de
las cuales 77 especies de aves son residentes, 73 especies visitantes (36 de
Norteamérica, 1 de Galápagos, 6 del norte del país o de la Amazonía, 17 de los
Andes y 13 del sur de Sudamérica); más de 30 especies de aves se reproducen, y 91
son acuáticas en los Humedales de Ite.
Actualmente, los humedales no poseen ningún
tipo de protección legal, ni respuesta rápida ante incendios como el último
ocurrido en abril del 2016 que afectó 2% del ecosistema, más aun evidenciándose
una creciente área de vegetal seco por falta de agua; a pesar de que los
humedales están incluidos en el listado de la Estrategia Nacional de
Conservación de Humedales del Perú; además 1500 cabezas de ganado (caprino,ovino y vacuno) pastan 10 horas diarias, el ganado no compite con las aves por
hábitat y alimento, pero su presencia produce alteraciones y desplaza especies
que anidan.
La actividad turística no está regulada, la
municipalidad de Ite ha implementado infraestructura turística, pero no existe un
“Plan de uso Turístico” que ordene las visitas, hace poco se inauguró un acceso
asfaltado a la playa Arena Blanca disturbando la zona norte del humedal donde
abundan varias especies de aves como los flamencos. Esto debería incluirse en un “Plan de
Desarrollo Ecoturístico del Distrito de Ite” y se debe adoptar alguna modalidad
de conservación ya que los humedales están considerados como Sitio Prioritario
para la Conservación por el Sistema Regional de Áreas Naturales Protegidas del
Gobierno Regional de Tacna. La minera, el gobierno local y la sociedad civil
deben llegar a un acuerdo.
J. Vizcarra concluye que existen 4 “Criterios I.B.A.” (Important Bird Area) o Áreas importantes para la
conservación de las aves - AICA
que es un programa de BirdLife
International para la identificación,
documentación y conservación de sitios críticos para las aves del
mundo que son aplicables a los Humedales de Ite y que puede registrar
más de 70 mil aves (como en el censo de aves acuáticas 2006), y cumple 4
criterios para ser reconocido como sitio de la Convención
Ramsar, cuya misión es "la
conservación y el uso racional de los humedales mediante acciones locales y
nacionales y gracias a la cooperación internacional, como contribución al logro
de un desarrollo sostenible en todo el mundo", convirtiéndose en un
potencial destino mundial para el turismo de aves, que según estudios indican que esta actividad especializada podría
atraer 2.42 millones de turistas y mover US$ 7,325 millones en Perú, ya que el birdwatcher tiene
un alto promedio de gasto; imaginemos la afluencia a Tacna e Ite de estos
ecoturistas dinamizando la economía en la región y generando bienestar en el
distrito.
Según investigaciones, en 20
años la producción de cables a base de grafeno será masiva y los estudios sobre
el hidrógeno metálico avanzan y podría usarse para hacer
cableado eléctrico de resistencia cero; y reemplazarían al cobre; ojalá no
necesitemos del cobre que se encuentra bajo los humedales, bajo la “Reserva de
Relaves”.
En el Día Mundial de los Humedales que se celebra
cada año el 2 de febrero para crear conciencia en todo el mundo acerca del
valor de los humedales para la humanidad y el planeta, también se conmemora la
fecha de la adopción de la “Convención de Ramsar” sobre los Humedales en la
ciudad iraní de Ramsar en 1971.
El Día Mundial de los Humedales se celebró por
primera vez en 1997 y el tema del 2017 es “Humedales para la reducción del
riesgo de desastres”, ya que juegan un importante papel en la reducción del
impacto de los fenómenos meteorológicos extremos tales como inundaciones y
sequías.
La Convención Ramsar entró en
vigor en Perú el 30 de marzo de 1992. Se tienen actualmente 13 sitios
designados como “Humedales de Importancia Internacional” (Sitios Ramsar) a
nivel nacional, con una superficie de 6´784,042 hectáreas.
Diversas áreas protegidas celebran
este día: Pantanos de Villa (Lima), los santuarios nacionales Manglares de
Tumbes y Lagunas de Mejía (Arequipa). Asimismo, las reservas nacionales de
Junín, Paracas (Ica), Pacaya Samiria (Loreto), Titicaca
(Puno), Salinas y Aguada Blanca (Arequipa), así como la zona
reservada Humedales de Puerto Viejo (Lima) y algunas áreas de conservación regional
y privadas.
Lamentablemente en Tacna aun no
contamos con humedales categorizados como Sitios Ramsar, a pesar de cumplir con
varios “criterios” que son requisitos para su declaración. Los humedales de Ite
están a la espera de la voluntad política ya que posee un gran potencial
ecoturístico y contribuiría a los objetivos del desarrollo sostenible.
Tuesday, January 31, 2017
#cRaneando: ¿Por qué educarnos ambientalmente?.
El 26 de enero se celebró el "Día Mundial de la Educación Ambiental" pasando desapercibido en muchos países. El interés es creciente y cada vez nos comprometemos más con nuestro planeta, pero es necesario tener en cuenta que somos casi 8 mil millones de humanos en un planeta que (según James Lovelock) solo soporta 1500 millones de personas, a este ritmo de consumo nuestras futuras generaciones necesitarán más de un planeta. Comparto este blog "Del origen a la sociedad Tecno-científica" con algunos enlaces, didácticas infografías y secuencia de datos interesantes que llaman a la reflexión. Un llamado a reconectarnos con la Naturaleza, con la Pachamama.
Nuestro universo tiene 14000 millones de años, nuestro planeta Tierra 4600 millones de años, la vida aparece hace 3200 millones de años y a partir de ese momento la evolución permitió una serie de formas de vida y seis grandes extinciones (vivimos actualmente la séptima, algunos investigadores mencionan la segunda fase de la sexta), como la causada (quinta) por un meteorito que cayó hace 63 millones de años y que ocasionó la extinción de los dinosaurios, dando la oportunidad a los mamíferos para que dominaran el mundo. ¿Qué hubiera pasado si ese meteorito no caía?
Nosotros los mamíferos también evolucionamos, hace 20 millones de años surgen los homínidos en el mioceno, continuando la evolución de simios hasta llegar al Homo sapiens (el humano). “Hace solo 40 mil años aparecimos” y se inició nuestra travesía por todo el planeta, siendo la especie que mejor se adaptó a diferencia de otros homos como el Neandertal. Somos la forma de vida más inteligente y nuestra responsabilidad debería ser cuidar la nuestro hogar, la Tierra.
Estuvimos 20 mil años entendiendo las zonas de vida y expandiéndonos por el mundo, probando cada planta, frutos, hongos y cazando diversos animales; fuimos nómades y trashumantes. Hace 11 mil años cambió el clima mundial y comenzamos a domesticar las plantas y los animales, es decir descubrimos la agricultura y la ganadería; formamos grupos familiares, culturas, religiones, imperios y sistemas dominantes.
Algunos humanos vivían (como hasta hoy lo hacen algunas tribus amazónicas no contactadas) en armonía con la naturaleza y otros le dieron más valor al oro. Comenzó un uso descontrolado y ambicioso de los recursos naturales, les pusimos precio y creamos más necesidades. Se fortalecieron ideologías y religiones, se cruzaron continentes en pro de la evangelización y búsqueda de más riquezas, pero también se saquearon pueblos enteros y desaparecimos culturas milenarias… Esta riqueza arrebatada sirvió para que Europa se prepare para la Revolución Industrial que como sabemos no tuvo límites y se inició un proceso voraginoso de contaminación y destrucción de ecosistemas en pro del desarrollo económico.
Hace más de 40 años concluimos que necesitábamos entender mejor la naturaleza porque el “grave daño” causado era inminente; el clima no era el mismo, aceleramos los procesos naturales de Cambio Climático y por primera vez se habló de Desarrollo Sostenible, también se habló de “Educación Ambiental”. Nuestra especie debe conocer cuál y cómo debe ser nuestra interacción con la naturaleza, conocer el funcionamiento de nuestros ecosistemas y cómo nuestras actividades influyen en ellos; retomar conciencia y reconocer la importancia de nuestros actos para nuestro porvenir, difundir en los nuestros estos conocimientos ambientales para generar aptitudes, actitudes y capacidades para ser parte del cambio, y asumir la “intergeneracionalidad”.
"La intergeneracionalidad son las relaciones que se establecen entre individuos de diferentes cohortes de edad o “generaciones”, las relaciones intergeneracionales típicas son las relaciones Abuelo-Nieto (no solo se circunscriben a las relaciones entre familiares de distintas generaciones)". Qué planeta dejamos a nuestras futuras generaciones y cómo se lo dejamos para que satisfagan sus necesidades y ser felices... les estamos arrebatando la felicidad que debería ser el objetivo final del humano.
En nuestra corta historia humana de 40 mil años hemos causado un grave daño a nuestro planeta de 4600 millones de años; daño que parece irreversible, hemos actuado muy mal y no permitimos que se recupere, estamos más preocupados en generar riquezas. Necesitamos generar conciencia ecológica y volver a conectarnos con la naturaleza, esa es parte de la tarea de la Educación Ambiental y es bueno recordarlo en su día.
Friday, January 06, 2017
#cRaneando: Esto es Siembra y Cosecha de Agua
Cuando escuchamos las palabras "siembra" y "cosecha", las asociamos casi siempre a semillas, frutos, tubérculos u hortalizas, pero también a las acciones que se realizan hoy y los resultados del futuro. Ahora se sabe que no solo se cosechan los alimentos, desgracias o recompensas; también se cosecha el agua, pero debemos sembrarla... como lo hicieron nuestros antepasados hace milenios, quienes conocían y respetaban profundamente los elementos de la naturaleza.
Esta lectura didáctica, posee los enlaces de los diversos autores consultados para profundizar la información. Es necesario saber que cuando llueve todos se mojan, pero cuando no llueve, algunos sufren más que otros.
Esta lectura didáctica, posee los enlaces de los diversos autores consultados para profundizar la información. Es necesario saber que cuando llueve todos se mojan, pero cuando no llueve, algunos sufren más que otros.
Hace más de diez años leí sobre la experiencia en Siembra y Cosecha de Agua en la Reserva Nacional de Salinas Aguada Blanca en Arequipa (Perú) por parte de la ONG Desco; lo interesante es que se basaba en una práctica que se ha recuperado de los conocimientos ancestrales, de aquellos tiempos inmemorables cuando los primeros pobladores andinos iniciaban la domesticación de animales como el cuy, y de plantas como el pallar. Ellos descubrieron la agricultura y casi de inmediato se vieron obligados a dominar las técnicas que actualmente estudian la agronomía, topografía, economía, geología e hidrología.
Nuestra geografía andina dificultaba en el pasado la práctica de las labores agrícolas, se evidenciaba la escasez relativa de tierras de cultivo, fueron muchas generaciones de aprendizaje y perfeccionamiento para el manejo de la sagrada agua y del entendimiento de nuestra tierra la pachamama a través de diversos métodos como las milenarias andenerías; es por eso que hasta hoy perduran entre los pueblos andinos el conocimiento de lo que la ciencia luego llamaría recarga hídrica del suelo, subsuelo y acuíferos así como de captación o almacenamiento de agua de lluvia, entre otras antiguas técnicas, hoy en proceso de recuperación.
Por ejemplo, la construcción de andenes, es un conocimiento que data desde hace 5000 años y que tuvo su expansión durante el imperio Wari; pero fueron los incas quienes mejoraron las técnicas; se han clasificado hasta 4 tipos de andenes según el perfil de inclinación de la plataforma, el tipo de muro de contención y el sistema de riego. Según Luis Masson Meiss, investigador de los sistemas de andenería, en Perú existen aproximadamente un millón de hectáreas en andenes, de ellos solo se explotan efectivamente un 25%. No se cuenta con un inventario actualizado y confiable de esta extraordinaria obra de ingeniería legada por los incas.
Andenerías del Valle del Colca
La siembra de agua se realizaba a través de diversas técnicas como la de las amunas, que consiste en tener zanjas abiertas que siguen las curvas de nivel de las punas, y que permitía conducir el agua de lluvia hasta las q´ochas (pequeñas lagunas artificiales), que luego se infiltran en la montaña para surgir aguas abajo como puquios meses después, exactamente cuando no hay lluvias y el estiaje es más marcado en la cuenca, pudiendo de esa manera realizar agricultura y poder mantener al pueblo con las provisiones adecuadas de alimentos.
También se ha recuperado el conocimiento de las ventajas de otras técnicas como las acequias de interceptación de aguas de escorrentía, conocidos como los waru waru (quechua), sucacollos (aymara) o camellones (termino en ingeniería)", son prácticas ancestrales de uso común en el altiplano, en áreas inundables o inundadas, que consisten en “jalar” tierra formando una plataforma o “cama” rodeada de agua, donde se realiza la siembra. Esta agua alrededor del waru waru crea un microclima que mitiga el efecto de las bajas temperaturas nocturnas de la puna, permitiendo el desarrollo de los cultivos.
El agua en los canales absorbe el calor del sol durante el día y lo irradia de nuevo por la noche, ayuda a proteger los cultivos contra las heladas. Cuanto más campos cultivados de esta manera, más grande es el efecto en el medio ambiente. Las plataformas son generalmente 4 a 10 m de ancho, 10 a 100 m de largo y de 0.5 a 1 metro de altura, construida con la tierra excavada de los canales de tamaño y profundidad similar. Los sedimentos en los canales, con algas ricas en nitrógeno y restos de plantas y animales, proporcionan fertilizante para los cultivos. Actualmente observamos waru waru cerca a la laguna de Umayo en Puno.
Los acueductos, son trabajos de ingeniería hidráulica que debemos revalorar y buscar que se consideren como una maravilla de la ingeniería civil, al igual que el santuario de Tipón en Cusco, estos acueductos conducen las filtraciones de los ríos por tramos subterráneos (galerías socavón) y por tramos descubiertos (galería zanjón). En los tramos cubiertos construyeron chimeneas de sección helicoidal cada cierta distancia (50, 100 y 120 m), con el fin de realizar el mantenimiento de las zanjas, cargar con la presión atmosférica al acueducto y mantener el régimen de flujo uniforme, el mismo que no causa erosión ni sedimentación en el canal. Las chimeneas tienen una longitud promedio aproximado de 50 m donde se puede ingresar con relativa facilidad a realizar el mantenimiento. Las paredes de estas chimeneas están revestidas con piedras canto rodado, colocados aparentemente sin aglomerante y mantienen su estabilidad a pesar de los fenómenos naturales anteriores y los recientes terremotos de 1942, 1996 y 2007 en Nazca.
Acueductos o galerías filtrantes de Nazca con chimeneas helicoidales.
Acueductos o galerías filtrantes de Nazca con chimeneas helicoidales.
Todas estas y otras técnicas fueron desarrolladas por el hombre antiguo, cuyos descendientes hoy habitan los territorios rurales de los países andinos.
La Siembra y Cosecha de Agua vuelve a tomar importancia después de cinco siglos al evidenciarse un proceso de degradación ambiental acelerado en las cuencas andinas y amazónicas, por efectos socioambientales y también como producto del Cambio Climático. “Es así que empiezan a gestarse diversas iniciativas desde las propias comunidades rurales, entidades no gubernamentales y los Estados”.
La percepción que se tiene sobre la escasez de agua es distinta en diversas partes del mundo. Además del Cambio Climático, la velocidad con la que la temperatura del planeta aumenta; se ha registrado un alarmante retroceso de muchos glaciares en la cordillera de los Andes, incrementándose con los ENSO (Fenómeno El Niño Oscilación Sur), afectando también el ecosistema de la “puna seca” en Perú, Bolivia, Chile y Argentina; generando mayor variabilidad climática, modificando los regímenes de precipitación, de temperatura y el ciclo hidrológico. Cada vez se oyen más frases como "el clima está loco". Incluso los ancianos de las comunidades campesinas que aprendieron a predecir la intensidad de las precipitaciones, están confundidos.
Pareciera que algunos de los proyectos que buscan trasvasar aguas desde la puna hacia las ciudades de la costa, atentan contra los principios de Siembra y Cosecha de Agua.
Los (afectados) bofedales altoandinos se convierten en un campo de litigio, pues tanto los comuneros que velan por sus llamas y alpacas; la fauna silvestre como la vicuña o el suri (ñandú andino), y las instituciones o empresas que perforan, trasvasan y extraen el líquido elemento injustamente, compiten por el agua. La mayoría de los conflictos socioambientales aquí y en el resto del mundo son por el agua. Recordemos que a más de 4000 msnm la agricultura no es viable y la crianza de llamas y alpacas se convierte en el único sustento.
Es entonces que los principios de “Enfoque Ecosistémico” cobran mayor importancia y se relacionan con la Siembra y Cosecha de Agua, ya que se requiere incrementar la cobertura vegetal o la permeabilidad del suelo en el mediano plazo y garantizar alimento para fauna doméstica pero también para la silvestre, sin generar confrontaciones por el uso del agua en los territorios comunales. Algunos alpaqueros miran a las especies silvestres como competencia de alimento para su ganado, generando desinterés y rechazo a temas de conservación de la biodiversidad y oposición al establecimiento de área naturales protegidas.
Criadora de alpacas o alpaquera
Recientemente el congreso de la república del Perú aprobó el proyecto de reforma constitucional que reconoce el acceso al “agua potable como un derecho constitucional”. Como en muchos países, consumimos agua que no es potable y hay poco acceso a ella. También en Perú se han declarado en emergencia 49 valles en 18 regiones, algo inusual; el motivo es la “crisis hídrica”, las lluvias previas a la temporada han sido focalizadas e insuficientes y los pronósticos no son alentadores.
La Cooperación Internacional, organismos mundiales como FAO en coordinación con ministerios y entidades gubernamentales de los países andinos, han trabajado los últimos años en generar conciencia a todo nivel sobre la problemática del acceso al agua. El año 2015 se realizaron en Perú cinco seminarios sobre “Siembra y Cosecha de Agua” en las regiones de Cusco, Tacna, Amazonas, Ica y Lima (Huacho), a través del Ministerio de Agricultura y Riego, en pro de un “Programa Nacional de Siembra y Cosecha de Agua” que entre otros aspectos pretende mejorar la gestión de aguas de lluvia y que se consolidará con el Programa "Sierra Azul".
Hay que recordar que la Siembra y Cosecha de Agua no tiene como objetivo trasladar e incrementar el agua para las ciudades, campos de cultivos en el desierto o para la actividad minera; además estos antiguos métodos deben aplicarse con un uso controlado para que pueda tener efectos positivos en ciertos esquemas; la Siembra y Cosecha de Agua se gestiona para que las poblaciones rurales alejadas, ganaderos y campesinos puedan producir la tierra con agricultura o ganadería; generar ingresos y también asegurar su alimentación (autoconsumo), es por eso la importancia de fortalecerlos en estas prácticas milenarias.
Los beneficios sociales en recuperar los conocimientos del manejo del agua, inciden en el fortalecimiento de la organización social, la recuperación de formas ancestrales de trabajo colaborativo (mita, minka y ayni), la afirmación cultural, los acuerdos sociales y las capacidades generadas en ellos. También contribuye al objetivo de lucha contra la pobreza. Es loable que se esté trabajando en ello, pero los esfuerzos aún son insuficientes.
Recuerdo que a principios de los noventa se hablaba de las futuras guerras por el agua; estas ya se han producido, y se están tratando conflictos en diversos puntos del mundo por el preciado recurso hídrico. Actualmente 700 millones de humanos en 40 países sufren las consecuencias de la escasez de agua, el 2025 la sufrirán aproximadamente 3000 millones de personas, considerando el Cambio Climático y el crecimiento de la población, también afectará nuestra biodiversidad.
Por ejemplo entre Etiopía y Egipto existen grandes diferencias por las aguas del río Nilo a causa del megarpoyecto etíope de la presa "El Gran Renacimiento". En Perú, entre las regiones de Moquegua y Arequipa se reaviva el conflicto por el agua para el valle del Tambo, y en Tacna, en el extremo sur peruano, se retoma la propuesta de reducir agua para la gran minería para que se obtenga agua de mar a través de ósmosis inversa, sin embargo aun no existen estudios sobre la velocidad y la dirección de las corrientes marinas, ya que "si no existen zonas en el litoral tacneño con la adecuada profundidad y suficiente fuerza en la corriente marina, la acumulación de los vertimientos de aguas residuales elevadísimas en sal o sanguaza, pueden generar a mediano y largo plazo un enorme e irremediable daño al ecosistema marino".
Se debe incrementar la tarifa del servicio de agua en las ciudades para reducir su consumo ya que la población urbana y urbano-marginal no la valora, y en la agricultura casi no se aplican técnicas de riego tecnificado y se siguen irrigando muchos campos de cultivo por el sistema de gravedad, desperdiciando enormes cantidades de agua. Se suman a estos dilemas, las invasiones y el tráfico de terrenos en zonas eriazas.
Nos concentramos mucho en la problemática de la falta de agua de las grandes ciudades pero descuidamos a nuestras poblaciones rurales andinas (pre cordillera) y altoandinas (sobre 3800 msnm.), sabemos que se vienen tiempos de “sequía”, nuestros alpaqueros y campesinos también sufrirían las consecuencias de la crisis hídrica mundial, esto generará más migraciones del campo a la ciudad y se convertirá en un círculo vicioso; afortunadamente tenemos el conocimiento heredado y las herramientas para combatir en el mediano y largo plazo las épocas más secas en los Andes, a través de la Siembra y Cosecha de Agua. Sólo es cuestión de decisión política, aquí nuestros gobernantes tienen un rol muy importante y deben ser concientizados en el concepto de Enfoque por Ecosistemas.
Suri (Rhea pennata) en el altiplano del sur de Perú
"El manejo ecosistémico promueve el uso de los ecosistemas, sin contribuir a su degradación, pretende lograr un balance entre los recursos naturales disponibles y la demanda de la población mientras se mantiene la habilidad de los ecosistemas para su suministro de manera sostenible".
El manejo integrado de los recursos hídricos se basa en el concepto que el agua forma parte integrante de un ecosistema y constituye un recurso natural, un bien social y económico cuya calidad y cantidad determinan la naturaleza de su utilización.
Con los resultados positivos de la Siembra y Cosecha de Agua generaríamos varios beneficios adicionales, al incrementar la cobertura vegetal, ya que las plantas son las herramientas mas eficientes para los procesos del ciclo hidrológico, como la evapotranspiración (por la parte superficial expuesta al sol), la infiltración (por las raíces) y la escorrentía o formación de los ríos (por su capacidad de compactar el suelo).
Es lamentable saber que en los pocos días de lluvia, esta llegará a las quebradas, ríos y finalmente al mar, no se están atendiendo las necesidades de las poblaciones andinas, es muy triste.
Y finalmente, citando al biólogo Marco Navarro del libro “El Reto de la Conservación en Tacna: El recurso hídrico es un Servicio Ecosistémico que debe manejarse bajo los principios de la conservación”.
Difundir.
Amén.
Sunday, June 05, 2011
05 de junio Día mundial del Ambiente, ¿Dónde queda Pachamama?
A pesar de no haber una fehaciente prueba científica, algunos postulados como la hipótesis Gaia, se aproxima a lo que los antiguos habitantes del planeta si comprendían; que el sustento de vida se basa en la tierra, ya que esta provee las plantas que son los alimentos básicos que generan oxígeno y son el inicio de la cadena trófica, el inicio del flujo de energía, aquí la llamamos Pachamama y tiene conexión directa con los elementos siderales, llámese sol, luna, estrellas, nubes; conexión directa con lo que nos alimenta, conexión directa contigo y con el cosmos.
Se rendía culto a los elementos con un gran respeto. Hoy con la influencia de los europeos desde hace 500 años sólo nos preocupa cómo convertir todo en dinero, esto nos ha cegado y estamos usando los recursos de manera inadecuada, me asusta el hecho que estén gastando millones en exploraciones en buscar nuevos planetas con las condiciones óptimas para albergarnos, ¿qué significa? que ya saben que nuestro planeta...está condenado?
No sé si estamos a tiempo, pero aun sin estarlo, es necesario que cada día generes alguna acción, modifiques algún mal habito y coloques tu grano de arena en salvar nuestro hogar, hay mil maneras, tenemos las redes sociales, así que después de leer esto, busca, adopta y aplica una buena práctica ambiental y se parte de este nuevo orden, los que están al lado de la luz y entienden que el planeta no es ahora, la pachamama también es el mañana.
cRa 2011/jun/04 11:59 pm
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